Straipsnis

Kodėl gavėnios metu žuvis nelaikoma mėsa?

„top-leaderboard-limit“>

Šešis kiekvieno pavasario penktadienius katalikai, stebėdami gavėnią, praleidžia nugarinę žuvies lazdelių naudai ir „Big Mac“ iškeitė į „Filet-O-Fish“. Kodėl?

Pasak legendos, prieš šimtmečius viduramžių popiežius, turėjęs ryšių su Europos žvejybos verslu, penktadieniais uždraudė raudoną mėsą, kad paskatintų savo bičiulių pramonę. Bet ta istorija netiesa. Sekmadienio mokyklos mokytojai turi teologiškesnį atsakymą: Jėzus pasninkavo 40 dienų ir mirė penktadienį. Katalikai gerbia abi progas aukodami nedidelę auką: vengdami gyvūnų mėsos vieną dieną iš savaitės. Šis paaiškinimas yra švelnus homilijai, tačiau jis nepaaiškina, kodėl tikslinama tik raudona mėsa ir paukštiena, o jūros gėrybės yra tinkamos.

Ilgus šimtmečius priežastis keitėsi pasninkaujant. Pradžioje kai kurie maldininkai valgė tik duoną. Tačiau viduramžiais jie vengė mėsos, kiaušinių ir pieno. XIII amžiuje mėsos ir žuvies takoskyra buvo tvirtai nusistovėjusi - ir šventasis Akvinietis Tomas pateikė mielą atsakymą, paaiškindamas kodėl: seksas, paprastumas ir bezdaliai.

„Summa Theologica“ II dalyje Akvinietis rašė:

„Bažnyčia pasninką įsteigė siekdama suvaldyti kūno sąmokslą, kuriame atsižvelgiama į prisilietimo malonumus, susijusius su maistu ir seksu. Todėl Bažnyčia uždraudė pasninkaujantiems valgyti tuos patiekalus, kurie gomuriui teikia didžiausią malonumą, be to, tai yra labai didelė paskata geismui. Tokia yra gyvūnų, kurie ilsisi žemėje, ir tų, kurie kvėpuoja oru ir jų produktais, mėsa “.

Kitaip tariant, Akvinietis manė, kad kiti katalikai turėtų susilaikyti nuo ėdrių gyvūnų, nes jie buvo per daug skanūs. Gavėnia buvo paprastumo metas, ir jis pasiūlė visiems tai nutildyti. Tai logiška. 1200-aisiais mėsa buvo prabanga. Valgydami ką nors tokio dekadento kaip jautiena, niekaip negalėjote švęsti atostogų, kurios centre buvo kuklumas. Tačiau Akvinietis turėjo ir kitą priežastį: jis tikėjo, kad mėsa tave ragavo.

kodėl basetiniai skalikai turi ilgas ausis

„Kadangi tokie panašūs gyvūnai yra labiau panašūs į žmogų kūne, jie teikia didesnį malonumą kaip maistą ir didesnį maistą žmogaus organizmui, todėl juos vartojant atsiranda didesnis perteklius sėklinėms medžiagoms, kurios gausiai tapus didele paskata geismui. Taigi Bažnyčia liepė besilaikantiems ypač susilaikyti nuo šių maisto produktų “.



Štai ką tu turi. Dabar šias nešvarias mintis galite kaltinti jautienos paplotėliu. (Vis dėlto Akvinietis galėjo jį turėti atgal. Pasak Amerikos dietologų asociacijos, raudona mėsa nepadidina „sėklos“. Vyrams, bandantiems padidinti spermatozoidų kiekį, paprastai rekomenduojama sumažinti mėsą. Tačiau raudona mėsa pagerina testosteroną lygiai, todėl tai yra duoti ir priimti.)

Akvinietis nurodė trečią priežastį vengti mėsos: ji jums neduos dujų. „Pasninkaujantiems, - rašė Akvinietis, - draudžiama naudoti mėsą, o ne vyną ar daržoves, kurie yra vidurių pūtimas“. Akvinietis teigė, kad „pilvo pūtimas“ suteikė jūsų „gyvybinei dvasiai“ greitą pasiėmimą. Kita vertus, mėsa skatina ilgalaikį kūno geidulingumą - religinį „ne“.

Bet kodėl žuvis nelaikoma mėsa?

Priežastis miglota. Pirmasis šventojo Pauliaus laiškas korintiečiams buvo naudojamas pasninko taisyklėms pateisinti. Paulius rašė: „... Yra vienos rūšies žmonių kūnas, kitas žvėrių, kitas žuvų ir kitas paukščių kūnas“ (15:39). Šis skirtumas galbūt buvo paimtas iš judaizmo mitybos apribojimų, kurie atskiriafleishig(įskaitant sausumoje esančius žinduolius ir paukščius) nuoprotėviai(įskaitant žuvis). Nei Toroje, nei Talmude, nei Naujajame Testamente aiškiai nepaaiškinamas takoskyros pagrindas.

Šiaip tai savavališkai. XVII amžiuje Kvebeko vyskupas nusprendė, kad bebrai yra žuvys. Lotynų Amerikoje gerai valgyti kapibarą, nes didžiausias gyvas graužikas, matyt, taip pat yra žuvis gavėnios penktadieniais. Bažnyčios lankytojai aplink Detroitą kiekvieną penktadienį gali nekaltai murkti ondatras. 2010 m. Naujojo Orleano arkivyskupas nugalėjo aligatorių, kai jis pareiškė: „aligatorius laikomas žuvų šeimoje“.

Karaliaus Henriko VIII ir Martino Liuterio dėka protestantai neturi jaudintis dėl savo mitybos. Kai Henris valdė, žuvis buvo vienas populiariausių Anglijos patiekalų. Bet kai Bažnyčia atsisakė skirti karaliui skyrybas, jis atsiskyrė nuo Bažnyčios. Žuvies vartojimas tapo katalikišką politinį pareiškimą. Anglikonai ir karaliaus simpatikai reikalavo valgyti mėsą penktadieniais. Maždaug tuo pačiu metu Martinas Liuteris pareiškė, kad pasninkas priklauso nuo asmens, o ne nuo Bažnyčios. Toks požiūris taip pakenkė Anglijos žvejybos pramonei, kad 1547 m. Henriko sūnus karalius Edvardas VI, kuriam tuo metu buvo vos 10 metų, bandė atkurti greitą, kad pagerėtų šalies žvejybos ekonomika. Kai kurie anglikonai pasirinko šią praktiką, tačiau protestantams, kurie buvo stipriausi žemyninėje Europoje, masalo paimti nereikėjo.

Ar turite didelį klausimą, į kurį norėtumėte, kad mes atsakytume? Jei taip, praneškite mums el. Paštu bigquestions@mentalfloss.com.

Ši istorija atnaujinta 2021 m.